الحجر البني » مجلة معهد براونستون » الأوهام القهرية للعقل الإمبراطوري
وهم

الأوهام القهرية للعقل الإمبراطوري

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

للأسف ، هناك عدد قليل من الناس اليوم يصفون أنفسهم علانية بأنهم معادون للإمبريالية. من بين أولئك الذين يفعلون ذلك ، نقضي معظم وقتنا وطاقتنا في محاولة توعية الآخرين بالتدمير الهائل للحياة البشرية الذي يحدث باسمهم ، بأموالهم ، وأخيراً وليس آخراً ، بدعمهم الضمني. وهذا هو ما ينبغي أن يكون. 

لكن السعي لتحقيق هذا الهدف الأساسي لا ينبغي ولا يمكن أن يعمينا عن قضية رئيسية أخرى: التأثيرات السامة للإمبريالية على الصحة النفسية والمعرفية لسكان الإمبراطورية الذين يعيشون في الوطن. 

في صميم كل الجهود الإمبريالية هو نزع الصفة الإنسانية. أي فكرة أن بعض الأرواح البشرية بطبيعتها أكثر قيمة من غيرها. على سبيل المثال ، لا يمكنني إحصاء عدد المرات التي سمعت فيها شخصًا ما - كجزء من تبريره للأعمال الوحشية للولايات المتحدة (أو تلك الخاصة بسلطة متحالفة بشكل وثيق مع بلدنا) - يتحدث عن الأشخاص في الطرف المتلقي من أفعالنا المدمرة بعض الاختلافات في "بالنسبة لهم الحياة رخيصة. ولهذا السبب ، يجب أن نكون سيئين لهم لأن القوة هي الشيء الوحيد الذي يفهمونه ". 

أود أن أسأل والدة ووالد شخص تعرض للعنف أو القتل تحت تأثير هذا التجريد النسيم من القيمة الأساسية للحياة البشرية إذا كانوا يعتقدون حقًا أن حياة نسلهم كانت "رخيصة" ، أو أنه غير قادر من الناحية الخلقية على الدخول في مناقشات منطقية بشأن قضايا الصراع مع الآخرين. أشك في أنهم سيوافقون. بدلاً من ذلك ، ربما يقترحون أنهم كانوا ببساطة يبذلون قصارى جهدهم للحفاظ على كرامتهم وممتلكاتهم في مواجهة القوى الخارجية التي تبدو عازمة على أخذ هذه الأشياء بعيدًا. 

الشيء المأساوي حقًا في كل هذا هو أنه بمجرد أن تلتزم بفعل أو دعم العنف تحت عنوان هذا الاختراع العقلي ، فمن الصعب جدًا العودة إلى الوراء لأن القيام بذلك يعني الاعتراف بأنك أقل نعمة أخلاقياً مما تريد. تخيل نفسك. وهذا يعني الاعتراف بأنك "سقطت" وبالتالي في حاجة محتملة للتأمل الذاتي والتعزيز السلوكي من مصادر مصدق عليها تاريخيًا للتعلم الأخلاقي. 

كان القيام بذلك دائمًا صعبًا. لكن من الصعب القيام بذلك اليوم بسبب ما قاله الفيلسوف الألماني الكوري بيون تشول هان ، في كتابه القصير ولكنه بارع اختفاء الطقوس  (2022) يشير إلى عبادة الأصالة ، حيث يتم تشجيعنا على رؤية أنفسنا ككائنات مستقلة تمامًا هدفها الأساسي في الحياة هو توليد "أداء" خارجي مصمم ، بما يتماشى مع متطلبات الرأسمالية الاستهلاكية ، لنرى أنفسنا على أننا كونها فريدة تمامًا ، وتطلعية ، وقبل كل شيء ، "منتجة" اقتصاديًا. 

انعكاس؟ تم تصميم الانخراط في طقوس طويلة الأمد تحت أباهتهم وتكرارها المبتذل على ما يبدو لجعلنا نسأل أسئلة كبيرة حول من نحن ونريد أن نكون أصدقاء وأطفال وآباء وجيران ومواطنين. 

آسف. لا وقت لذلك. قطار الإنتاجية يتحرك دائمًا ، وإذا لم أركبه وأبيع بضاعتي ، فقد يجني شخص آخر الفوائد. وبعد ذلك سأتحول إلى لا أحد الوجودي. 

وبسبب هذا العجز المعمم عن الانخراط في التفكير الذاتي ، فإن المواطن الإمبراطوري في ثقافة المستهلك كثيرًا ما يصبح منشقًا قسريًا ، بمرور الوقت وبسبب حاجة حقيقية للغاية للقضاء على التهديد الذي يلوح في الأفق دائمًا من التنافر المعرفي في بلده. الحياة ، غالبًا ما تمر شيئًا فشيئًا إلى حالة من الوهم الكامل. 

سُئل: "هل دمرت الولايات المتحدة العراق وليبيا وسوريا حقًا دون سبب ملموس ، وتسببت في البؤس والموت للملايين؟" يقول: "لا ، لقد فعلنا ذلك من أجل الديمقراطية". وعندما يتابع السائل شيئًا مثل "وهل هم ديمقراطيات مزدهرة الآن؟" أو "هل أعدنا بناء تلك البلدان بعد تدميرها؟" في كثير من الأحيان يستجيب عن طريق الغضب ومحاولة تغيير الموضوع. 

إنه يعلم إلى حد ما أن أفعال بلاده قتلت وشوهت الملايين دون سبب وجيه. لكنه يعرف أيضًا أنه إذا توقف وأخذ الوقت الكافي للتفكير حقًا في ما كان بالفعل طرفًا فيه كمواطن صامت أو "داعم للقوات" ، فقد يضطر إلى التشكيك في الكثير من الأشياء الأخرى في حياته. ولا يمكن السماح بحدوث ذلك لأنه سيكون له تأثير ضار حقًا على دافعه الفردي لدعم نفسه كـ "فائز" منتج داخل النظام. 

لذا ، كما هو الحال مع بينوكيو ، فإن هذه الديناميكية تؤدي إلى قول واعتقاد أكاذيب غير معقولة أكثر من أي وقت مضى. في الواقع ، نحن نعيش الآن في مهرجان حقيقي لسرد القصص الكوميدية المأساوية من هذا النوع.

خذ ، على سبيل المثال ، ذكر واحد فقط من آلاف الأمثلة المحتملة التي يمكن الاستشهاد بها ، التفجير الأخير لخط أنابيب نورد ستريم ، والفكرة التي تم تداولها على نطاق واسع في وسائل الإعلام الأمريكية والأوروبية ، بأن الروس كانوا وراء الهجوم. 

يعرف أي شخص أجرى قراءة خاطفة للتاريخ الروسي أنه منذ عهد بطرس الأكبر ، كانت النخب الروسية مهووسة بربط مصيرها ببقية أوروبا ، وأنها كانت دول أوروبا الغربية (ولاحقًا الولايات المتحدة) ) التي لم تكن أبدًا على استعداد لمنح روسيا الختم المطلوب بشدة للتكافؤ الثقافي والشرعية. ستعرف أيضًا أنه منذ نهاية الشيوعية حتى عام 2008 - عندما أصبحت حركات الناتو باتجاه الشرق تجاه حدودها واضحة جدًا بحيث لا يمكن تجاهلها - بذلت روسيا كل ما في وسعها لتحقيق هذا التقارب الذي طال انتظاره ، وأنهم رأوا الشمال. التدفق كوسيلة رئيسية لضمان حدوث ذلك ، وسيحقق أيضًا عائدات لروسيا واستمرار إعادة التصنيع. 

في مواجهة كل هذا - والتصريحات الأمريكية المتكررة حول قلقها العميق بشأن خط الأنابيب والتصريحات المتكررة وغير الدقيقة حول رغبتها في تعطيله - يُطلب منا تصديق أن روسيا هي التي فعلت ذلك. وبدلاً من الضحك على طبيعة بينوكيو على المنشطات لهذا التأكيد ، يعتقد الكثيرون أنه ، أو على الأقل ، لا يقولوا شيئًا عن رتبته غير المعقولة لأنهم يخشون أن يؤدي ذلك إلى تقليل رأسمالهم الاجتماعي ومن ثم صورتهم على أنها صحيحة- العقل وأعضاء الآلة الاجتماعية. 

كما قال فونيغوت بشكل لا يُنسى ، "هكذا تسير الأمور ..."

أولئك المنخرطون في الكفاح ضد التعديات المروعة على حرياتنا من قبل دولة الأمن الحيوي المزدهرة - وأنا أشرك نفسي في هذا - مرتبكون وغاضبون بشكل معتاد من عدم قدرة إخواننا المواطنين أو عدم رغبتهم في رؤية ما يحدث أمام أعينهم. . 

دون إغفال أهدافنا ورغبتنا في إنشاء مجتمع متجذر في البحث عن الحقيقة ، ربما نحتاج إلى الاعتراف كيف ، كمواطنين في إمبراطورية تمتد على مستوى العالم ، تعمل بشكل روتيني على كسر المجتمعات الأخرى وإلحاق أضرار جسيمة بها بأوهى الذرائع من خلال الافتراس العسكري والمالي ، طُلب منا بشكل متسلسل الانخراط فيما أسميه "النسيان الاستراتيجي" ، وكيف أثر ذلك على قدرتنا على الاستجابة بحذر للتحديات الاجتماعية. 

أعلم أن هناك الكثير ممن لن يعجبهم ما سأقوله ، ولكن ما مدى الاختلاف على مستوى الإدراك المعرفي للجنود الذين دمروا العراق وأفغانستان وتركوهم في حالة خراب "أبطال يقاتلون من أجل الحرية" من ناحية ، وإيمانًا بأن اللقاحات التي لم يتم تصميمها أبدًا لوقف انتقال العدوى ، كانت ولا تزال ضرورية لإنهاء ما يسمى بالوباء والحفاظ على سلامتنا جميعًا من ناحية أخرى؟ 

وأثناء وجودنا فيه ، هل تعتقد حقًا أنه لا توجد صلة بين جهود الحكومة المستمرة والصحافة لتشويه سمعة مجموعات عرقية معينة خلال ما يسمى بـ "الحرب على الإرهاب" والغزوات المذكورة أعلاه لمختلف البلدان ، والسهولة مع الذي أثار الكثير من الناس على مواطنيهم عندما أعطتهم تلميحات للقيام بذلك من قبل الحكومة والصحافة التي تم الاستيلاء عليها؟ 

أن يُسأل مرارًا وتكرارًا كمواطنين في إمبراطورية أن ينسى و لا أرى له تأثير سرطاني على الثقافة بمرور الوقت. في انشغالنا ، غير المنقطع عن الطقوس التي كانت هناك لتذكيرنا بالتفكير والتذكر ، نميل إلى تجنب حقيقة مهمة: وهي أن إنشاء أطر أخلاقية جديدة لتحدي "الحقائق" التي يسعى الأقوياء باستمرار إلى فرضها علينا ، في المقام الأول ، دائمًا عمل من أعمال التخيل. 

وكما قال الكاتب البرتغالي أنطونيو لوبو أنتونيس ، وهو نفسه من قدامى المحاربين في الحروب الإمبراطورية البرتغالية الدموية والفاشلة في أفريقيا في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي ، قال ذات مرة: "الخيال هو ذاكرة مخمرة. عندما تضيع الذاكرة ، تضيع أيضًا القدرة على التخيل ". 

لما يقرب من عقد من الزمان ، بين عامي 1968 و 1978 ، بذلنا كمجتمع جهدًا لتذكر ما أدى باختصار إلى القدرة على إعادة الإنسانية بشكل خيالي لأولئك الذين تعلمنا كرههم ، وهو تحول ربما يرمز إليه الانتشار الواسع. في مجتمعنا صورة الفتاة الفيتنامية الشابة العارية ، كيم فوك فان تي ، وهي تركض في رعب من هجوم أمريكي بالنابالم على قريتها. 

ولكن منذ تلك السنوات القصيرة من الاستجواب الذاتي الأخلاقي المكثف نسبيًا ، قمنا بعمل جيد جدًا في رؤية وتذكر ما يريدون منا أن نراه ونتذكره ، ونسيان معظم الأشياء الأخرى. قالوا إنه لن يكون هناك المزيد من صور ضحايا الحرب مثل كيم فان ثي على شاشاتكم وفي صحفكم. وقلنا بشكل جماعي ، "شكرًا لإنقاذكنا من القلق الذي قد تولده مثل هذه الصور في أذهاننا." 

ربما حان الوقت للاعتراف بأن الكثير مما حدث خلال المرحلة الحادة من أزمة كوفيد كان ، من نواحٍ عديدة ، تتويجًا لعملية طويلة من عدة عقود من التدريس الاجتماعي المكثف من أعلى إلى أسفل المصمم لفصلنا عن أبسط أعمالنا. غرائز التعاطف. 

هل قلبنا الزاوية؟ لا استطيع ان اقول. 

سيكون لدينا بعض الإحساس بأننا نسير على الطريق الصحيح عندما يبدأ أطفالنا وأحفادنا مرة أخرى ، بدلاً من أن نقترح علينا أن نصمم لغتنا وأفعالنا المجانية وغير المروعة لمهمة كسب "الإعجابات" فعليًا وبشكل مجازي لطرح أسئلة مثل "لماذا هؤلاء الناس غاضبون وحزينون؟" و "ما الذي يمكننا فعله لجعلهم يشعرون بتحسن؟"



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • توماس هارينجتون

    توماس هارينجتون، كبير باحثي براونستون وزميل براونستون، هو أستاذ فخري للدراسات الإسبانية في كلية ترينيتي في هارتفورد، كونيتيكت، حيث قام بالتدريس لمدة 24 عامًا. تدور أبحاثه حول الحركات الأيبيرية للهوية الوطنية والثقافة الكاتالونية المعاصرة. يتم نشر مقالاته في كلمات في السعي وراء النور.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون