وقع العالم الغربي في دوامة من إيذاء النفس والانحطاط على مدى السنوات الثلاث الماضية. تمت مناقشة جوانب علم النفس الأساسي بعبارات مجردة ، فيما يتعلق بالقلق الجماعي وأفعال الحشود. لقد قيل القليل عن احتمال أننا ببساطة نخاف من الموت. هذا خوف قد نحتاج إلى معالجته ، إذا أردنا التوقف عن التصرف مثل الحمقى.
الموت في الحياة
كان الموت في يوم من الأيام جزءًا من الحياة. ستكشف زيارة مقبرة قديمة أن العديد من شواهد القبور السابقة هي نصب تذكارية للأطفال الصغار والنساء في سن الإنجاب. هذا لأنه ، من الواضح ، أن نسبة كبيرة من الأطفال ماتوا قبل أن يبلغوا الخامسة من العمر ، وحوالي واحدة من كل عشر (أو أكثر) من النساء ماتت أثناء الولادة. حدث الموت ، وسافر الناس أيضًا ، وأقاموا حفلات ، وذهبوا إلى الحفلات الموسيقية ، وعاشوا حياة مرضية.
في البلدان الغنية ، أدت الظروف الصحية الأفضل والغذاء الأفضل والمضادات الحيوية والجراحة إلى إزالة الحواجز التي تحول دون حياة طويلة. في أماكن أخرى ، لا يزال الناس يواجهون هذه التهديدات. ومع ذلك ، فإن الشخص العادي في إفريقيا أو جنوب آسيا لا يرتعد تحت سريره ، أو مهووسًا بأحدث فيروس ، أو خائفًا من الخروج في الهواء الطلق أو مقابلة الجيران. هذا هو هاجس السكان الأثرياء الحديث. كانت عمليات الإغلاق الأخيرة في البلدان الأفريقية والآسيوية تستجيب في الغالب للضغط الخارجي من الأفراد والمؤسسات الأثرياء ، أو الاستيلاء المحلي لزيادة السيطرة الاستبدادية ، بدلاً من الخوف الحقيقي من تهديد جديد ومميت.
كثيرون في الغرب يصلون الآن إلى سن الرشد دون أن يروا أحدًا يموت ، أو حتى يرى جثة. لم يختبر معظمهم من قبل صديقًا يحتضر ، ولم يحضر الكثير منهم حتى جنازة. قلة قليلة جلس مع شخص ما بعد وفاته. نادرًا ما يتم الحديث عن الموت ، وغالبًا ما يترك التعامل مع وفاة الأقارب للفرد ودعم "الخبراء" المحترفين. الحداد العام غير مألوف ويمكن أن يكون مصدر إحراج. إذا صدقنا الكذبة القائلة بأن البشر مجرد بنيات عضوية ، فقد يكون الموت أيضًا فراغًا مرعبًا من لا شيء.
التعامل مع ردنا على كوفيد
أدخل Covid-19. في أوجها في الولايات المتحدة ، على الرغم من الحوافز المالية لتعزيز التقارير والتعريفات بما في ذلك اختبار PCR الإيجابي قبل شهر ، كان Covid مرتبطًا بمعدل وفيات سنوي أقل من أمراض القلب والأوعية الدموية أو السرطان. استجاب مجتمعنا من خلال وضعه في مقدمة ومركز حياتنا ، مما أدى إلى تدمير الاقتصاد وسبل العيش. حتى أننا استخدمنا الأطفال كدروع بشرية ، وحقنناهم بأدوية جديدة على أمل عبث في حماية أنفسنا.
يمكننا الانغماس في الاستفسارات حول أصول Covid-19 وإيجابيات وسلبيات جوانب الاستجابة. يمكننا أن ندعو إلى محاكم نورمبرج الثانية. يمكننا مناقشة الأسباب الفعلية لزيادة الوفيات المفرطة. هذه مناقشات مهمة ، لكنها تفتقد إلى الهدف. نحن بحاجة إلى تحقيق ، لا سيما التحقيق الذاتي ، حول سبب انفتاحنا ، أو من حولنا ، على أن يقودنا بوضوح أشخاص مهتمون بأنفسنا إلى أفعال غير عقلانية للغاية.
موتنا يخصنا وليس للطغاة
بدلاً من الاعتماد على المزيد من الهيئات الحكومية لإخبارنا بالخطأ الذي حدث - ما فعله الآخرون بنا - نحتاج أولاً إلى فهم الخطأ في أنفسنا ومجتمعاتنا. سيتضمن ذلك التعرف على جوانب الحياة المنسية ، بما في ذلك الموت.
نحن بحاجة إلى التوقف عن نقل الحداد إلى المحترفين ، والتراجع عن المحظورات حول حقيقة أن الحياة على الأرض تنتهي بالنسبة لنا جميعًا ، وإدخالها في محادثة. ثم يمكننا البدء في وضعها في السياق ، بدلاً من الهروب من الفكرة بأكملها. قد يساعد ذلك في مواجهة المشكلات الصعبة المتعلقة بما يقتلنا أكثر أو أقل ، وكيف تتراكم هذه المخاطر ضد الخروج ، ورؤية عجائب العالم ، ومشاركة الوقت والحميمية مع من نحبهم.
فهم أسباب فقدان المجتمع للقبضة أثناء أمور Covid ، لأن نية أولئك الذين استفادوا من Covid هي: افعلها كلها مرة أخرى. إنهم يبنون البيروقراطية الدولية هدفه الوحيد هو تحديد المزيد من الفيروسات "الجديدة" ، والادعاء بأنها تشكل تهديدًا وجوديًا ، وتكرار ما مررنا به للتو.
مرارا وتكرارا. يعتمد هذا كليًا على الأشخاص الذين يعتقدون أن الافتراض الخاطئ بأن خطر الأوبئة القاتلة يتزايد ، وأنهم يقتلون أكثر من ذي قبل ، ويشكلون تهديدًا وجوديًا لنا جميعًا بغض النظر عن العمر والصحة الأساسية.
لا يُطلب منا الخوف من الأسباب السائدة للوفاة ، مثل السمنة ؛ نحن مدعوون لاعتناق ذلك على أنه جميل. يُطلب منا ، بالأحرى ، تصديق العديد من الأكاذيب الواضحة. نحن بحاجة إلى بناء التفاهم والمرونة لمقاومة مثل هذا التلاعب.
إن إنقاذ المجتمع من أكل نفسه بالخوف والغباء سيعتمد على تثقيف أنفسنا. إن "خبراء" المجتمع يبلي بلاءً حسناً في مواجهة الأوبئة ، وليس لديهم حافز لتوفير مثل هذا التعليم. سيتطلب هذا من كل منا أن يجد الوقت. حان وقت المناقشة ، ووقت للتأمل الذاتي ، ووقت للتفكير في ماهية الحياة في الواقع. نحتاج إلى تلخيص ما يحدث من حولنا بهدوء ، والمجازفة باستكشاف ما نقدره حقًا. ثم يمكننا منع الآخرين من إساءة استخدام جهلنا.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
