اعتبارات حول العصيان المدني

في مقاله ، عصيان مدني (نُشر في عام 1849، ص 29)، هنري ديفيد ثورو كتب ما يلي: 

إن سلطة الحكومة، حتى تلك التي أقبل الخضوع لها ـ فأنا أطيع بكل سرور أولئك الذين يعرفون ويستطيعون أن يعملوا أفضل مني، وفي كثير من الأمور حتى أولئك الذين لا يعرفون ولا يستطيعون أن يعملوا بشكل جيد ـ لا تزال سلطة غير نقية: ولكي تكون عادلة تماماً، فلابد أن تحظى بموافقة وموافقة المحكومين. ولا يمكن أن يكون لها حق خالص على شخصيتي وممتلكاتي إلا ما أتنازل عنه لها. إن التقدم من الملكية المطلقة إلى الملكية المحدودة، ومن الملكية المحدودة إلى الديمقراطية، هو تقدم نحو الاحترام الحقيقي للفرد. حتى الفيلسوف الصيني [ربما في إشارة إلى كونفوشيوس؛ بو] كان حكيماً بما يكفي لاعتبار الفرد أساس الإمبراطورية. فهل الديمقراطية، كما نعرفها، هي آخر تحسين ممكن في الحكم؟ أليس من الممكن أن نخطو خطوة أخرى نحو الاعتراف بحقوق الإنسان وتنظيمها؟ لن تكون هناك دولة حرة ومستنيرة حقاً حتى تعترف الدولة بالفرد كقوة أعلى ومستقلة، تستمد منها كل قوتها وسلطتها، وتعامله وفقاً لذلك. 

القراء الذين قرأوا مقالاتي السابقة البند فيما يتعلق بهانا أرندت وتوماس جيفرسون فيما يتعلق بمسألة "الحكومة المباشرة"، حيث يمكن اعتبار الأخيرة معارضة للحكومة التمثيلية دون أن تقوم في النهاية على "الجمهوريات الصغيرة" من الأقسام والمقاطعات (حيث يمكن للأفراد أن ينتخبوا أعضاءً في البرلمان). شارك إننا في حاجة إلى أن ندرك أن هناك الكثير من الناس الذين يشاركون في صنع القرار والحكم، وسوف نجد في كلمات ثورو صدى لقناعات جيفرسون. 

ولكن هنا، بعد عقود من الحجج الحماسية التي ساقها جيفرسون لصالح الحكم التشاركي، اكتسب التأكيد على الفرد باعتباره الأساس النهائي للحكومة نبرة مختلفة. فالإصرار، كما يفعل ثورو هنا، على أن سلطة الحكومة "لكي تكون عادلة تماماً، لابد وأن تحظى بموافقة وموافقة المحكومين"، يشير بوضوح إلى درجة من خيبة الأمل في الحكومة الأميركية في ذلك الوقت، والتي لم يكن ثورو على استعداد "للخضوع لها" إلا جزئياً، شريطة أن تكون "أفضل": "إنني لا أطالب بحكومة على الفور، بل بحكومة أفضل على الفور" (ص 6).

كان استمرار ممارسة العبودية في الولايات المتحدة، فضلاً عن الحرب المكسيكية في ذلك الوقت، من الأمور التي كانت مخيبة للآمال بشكل خاص بالنسبة لثورو (الذي كان من أشد دعاة إلغاء العبودية). وهنا يعبر عن اعتراضاته على وجود حكومة في سجل فلسفي فوضوي (ص 5):

إنني أقبل بحماسة الشعار القائل بأن "الحكومة هي الأفضل التي تحكم أقل عدد من الناس"، وأود أن أرى تطبيقه على نحو أسرع وأكثر انتظاماً. وإذا ما تم تطبيقه فإنه ينتهي في النهاية إلى هذا الشعار الذي أعتقد أيضاً أنه "الحكومة هي الأفضل التي لا تحكم على الإطلاق"، وعندما يكون الناس مستعدين لذلك فإن هذا النوع من الحكومة سوف يكون هو الذي سوف يحظون به. إن الحكومة في أفضل الأحوال ليست أكثر من وسيلة للحل؛ ولكن أغلب الحكومات عادة، وكل الحكومات أحياناً، غير ملائمة. والاعتراضات التي قدمت ضد الجيش الدائم، وهي اعتراضات كثيرة وذات وزن وتستحق أن تسود، قد توجه أيضاً في النهاية ضد الحكومة الدائمة. إن الجيش الدائم ليس سوى ذراع من أذرع الحكومة الدائمة. والحكومة ذاتها، التي ليست سوى الوسيلة التي اختارها الشعب لتنفيذ إرادته، معرضة بنفس القدر للإساءة والتحريف قبل أن يتمكن الشعب من العمل من خلالها. ولنتأمل هنا الحرب المكسيكية الحالية، التي قام بها عدد قليل نسبياً من الأفراد الذين استخدموا الحكومة الدائمة كأداة؛ ففي البداية لم يكن الشعب ليوافق على هذا الإجراء. 

ليس من المستغرب أن يكون ثورو مصدر إلهام لأفراد متنوعين مثل مارتن لوثر. ملك، الابن، المهاتما غانديو ليو تولستويلقد كان ثورو من أكثر المفكرين الذين دافعوا عن نفس الشعور بالمعارضة المبدئية لتجاوزات الحكومة، وخاصة حالات الظلم، بما في ذلك المؤسسات التي تورطت بشكل واضح في أفعال ظالمة. لم يكن هناك سوى عدد قليل من الناس في التاريخ الذين كانوا صريحين ضد القوانين والحكومة الظالمة، وحماسيين في الترويج لفكرة مفادها أن كل منا لديه التزام أخلاقي بمقاومة هذه القوانين والحكومة بالقول والفعل، مثل ثورو. من الصعب أن نتخيل شخصًا أكثر استقلالية في تفكيره وتصرفه، وأكثر اعتمادًا على الذات منه، باستثناء صديقه ومعلمه رالف والدو. ايمرسون.

إن أحد الأمثلة "الصغيرة" ــ وربما ليست صغيرة إلى هذا الحد ــ على مقاومة ثورو النشطة والمبدئية لما اعتبره ظلماً، كان رفضه دفع ضريبة محددة تسمى "ضريبة الرأس" لمدة ست سنوات (حيث كانت الضرائب مثالاً على افتراض الحكومة في رأيه)، وهو ما أدى به إلى السجن ليلة واحدة، وهو الأمر الذي لم يزعجه ولو لدقيقة واحدة، معتقداً كما كان يعتقد (مع وجود أسباب وجيهة) أنه حتى داخل جدران السجن كان أكثر حرية من معظم الناس الآخرين (ص 20-24).

ولكن كم منا، على الرغم من أننا كنا منذ الطفولة نعتمد على "الحكومة"، يتمتع بالشجاعة الأخلاقية اللازمة لمعارضة تجاوزات "حكوماتنا" اليوم بشكل علني وواضح؟ ولو كان ثورو يعتقد أنه لديه ما يكفي من الأسباب لكي يشعر بالاستياء من الحكومة الأميركية في عصره، فإنني أراهن على أنه لو كان على قيد الحياة اليوم لكان قد سُجن منذ زمن بعيد، إن لم يكن قد اغتيل. ولا يعني هذا أن مثل هذه التهديدات كانت لتخيفه؛ بل إنه كان من الواضح شخصاً يتمتع بشجاعة كبيرة. ولنتأمل هنا ما كتبه (ص 9):  

إن كل الناس يعترفون بحق الثورة؛ أي الحق في رفض الولاء للحكومة ومقاومتها عندما يكون طغيانها أو عدم كفاءتها هائلاً ولا يطاق. ولكن كل الناس تقريباً يقولون إن هذا ليس هو الحال الآن. ولكنهم يعتقدون أن هذا كان الحال في ثورة 75.

من الصعب أن نتفق معه على ذلك الكل الناس يعترفون بـ "حق الثورة" اليوم؛ أكثر إن الحكومات الجمهورية الديمقراطية تدين بتأسيسها لـ "نحن الشعب"، ولكن من السهل على أي شخص يدرك أن الحكومات الجمهورية الديمقراطية مدينة بتأسيسها لـ "نحن الشعب"، أن يوافق على أنه إذا تراجعت حكوماتها عن واجبها تجاه الشعب، فإن الشعب له الحق في عزل هذه الحكومات. بعبارة أخرى، كلما زادت إساءة الحكومة لاستخدام منصبها، كلما زادت سوءًا. وجهاً لوجه حقوق الناس كلما زاد الحق إن لم يكن الواجبإن هذا يعني أن هذه الحكومة قادرة على الإطاحة بهذه الحكومة. وقد اتفق العديد من الفلاسفة عبر التاريخ على هذا ـ حتى إيمانويل كانط في القرن الثامن عشر.^th في القرن العشرين، في مقالته الشهيرة "ما هو تنوير؟  

وعلى خلفية مقال ثورو، فمن الصعب تصديق أن الحكومات ذاتها التي علقت دساتيرها في بداية "وباء كوفيد"، لا تزال تزعم ضمناً إن لم يكن صراحة أنها تتمتع بالشرعية. وإذا كان هناك وقت كان ينبغي فيه للشعب أن يثور ضد "السلطات" الحاكمة، فقد كان ذلك الوقت، في مواجهة كل الانتهاكات الفظيعة التي تعرض لها. ومن المسلم به أن حقيقة أن مرضاً كان خفيفاً للغاية ــ أصبت به أنا وشريكي مرتين، وتغلبنا عليه بسهولة تامة بمساعدة عقار إيفرمكتين ــ ولكن الأهم من ذلك أنه تم تصويره على أنه "مميت"، قد زرعت الخوف من الشيطان في كثير من الناس السذج، إن لم يكن أغلبهم؛ ومن هنا جاء الامتثال. ومن هنا جاء الاختلاف الواضح بين هذه الحكومات وبين مزاج جيفرسون أو ثورو (أو إيمرسون).

ولكن على افتراض (وهو افتراض مبرر في اعتقادي) أن عدداً أكبر من الناس أصبحوا على دراية بالكيفية التي خدعوا بها، فقد حان الوقت لكي يدركوا أننا نقف عند منعطف تاريخي مماثل لما وصفه ثورو أعلاه بـ "ثورة 75". ففي ذلك الوقت كان الوطنيون الأميركيون يدركون أنهم ما لم يتخلصوا من أي خوف ربما كانوا يشعرون به (ومن الجيد أن يكون المرء خائفاً؛ فبدون الخوف لا يمكن أن يقال إن أحداً شجاع في مواجهته)، فسوف يضطرون إلى العيش تحت نير الحكم البريطاني إلى الأبد. 

ولم يكن من السهل على كثيرين ممن حملوا السلاح ضد بريطانيا أن يفعلوا ذلك؛ فبسبب الولاءات المختلفة حتى في الأسرة الواحدة، أو بين الأصدقاء المقربين، تعرضت العلاقات الثمينة لضغوط شديدة، إن لم تكن قد دمرت. أي شخص على دراية بمسلسل Netflix المؤثر أوتلاندر سوف يتذكر الجميع الصعوبة التي واجهها جيمي في بداية الحرب الثورية الأمريكية، عندما قرر حمل السلاح ضد البريطانيين، نظرًا لصداقته الوثيقة مع ضابط بريطاني. لكنه فعل ذلك على الرغم من ذلك - فالأولويات هي الأولويات. 

إن الوقت الذي نعيش فيه هو مرة أخرى وقت يتوجب فيه على المرء أن يكون واضحًا بشأن أولوياته. هل تتصرف - أو ربما بالأحرى، فشل هل تستطيع التصرف بطريقة تسمح لطغاة الحاضر، الذين يتواطؤون جميعًا مع بعضهم البعض، بالتقدم بحكومة عالمية واحدة و(ليس) "إعادة الضبط الكبرى" دون عوائق؟ أم أن لديك الشجاعة لمعارضتهم بكل طريقة ممكنة؟ لا تخطئ: أولئك الذين يتنكرون كأعضاء شرعيين في أعلى مستوى في الحكومة جميعهم معرضون للخطر - وهذا صحيح حيث نعيش، في جنوب إفريقيا، كما هو الحال في أمريكا، أو في بريطانيا، أو ألمانيا، أو فرنسا، أو هولندا، أو إسبانيا، أو البرتغال ... وهلم جرا. 

إن الحاجة إلى مواجهة احتمال ـ بل احتمال ـ الاضطرار إلى التصرف بحسم لم تكن ملحة إلى هذا الحد في الولايات المتحدة منذ "ثورة 75". وأنا أستبعد المشاركة في الحروب الدولية مثل الحرب العالمية الثانية، لأسباب واضحة. فالعدو اليوم ليس خارج البوابات؛ بل هو داخل البوابات، يتظاهر ـ على نحو مخادع إلى حد ما ـ بأنه صديق الشعب الأميركي.

ولكن الأحداث الأخيرة في كارولينا الشمالية وفلوريدا لا ينبغي أن تترك أي شك لدى أي أميركي بشأن نوايا الحكومة الفيدرالية. فهي ليست صديقة الأميركيين العاديين.

لقد خلفت هذه الأعاصير أعداداً كبيرة من الناس بلا مأوى أو مأوى أو طعام أو مياه نظيفة. ومن خلال كل هذا، فإن الدور المشكوك فيه الذي تلعبه FEMA ولقد كان من الواضح أن الحكومة الأميركية كانت واضحة لأي شخص لديه "عيون ترى"، حيث منعت وكالة إدارة الطوارئ الفيدرالية المساعدات، من الأفراد أو المنظمات الخاصة، للأشخاص المحتاجين، وتعهدت الحكومة الأميركية بتقديم 750 دولاراً لكل شخص متضرر. وكما أشار العديد من المعلقين، فإن هذا يشكل إهانة للأميركيين، في ضوء الملايين من الدولارات التي يتم توزيعها بسعادة على المهاجرين غير الشرعيين. المهاجرين (ناهيك عن أوكرانيا وإسرائيل). من الذي ينبغي أن يحظى بالأولوية؟ الجواب واضح. 

وعلاوة على ذلك، فإن الإجابة على سؤال الأولوية يجب ألا تترك مجالا للشك في أن الوقت قد حان لكي يكون الأميركيون الحقيقيون على استعداد للقتال من أجل بقاء بلادهم ــ على الأقل أولئك الذين لا يرغبون في تدمير بلادهم من أجل تعزيز أهداف المؤامرة العالمية (لأن هذا هو الواقع: فهم لا يستطيعون تحقيق هدفهم إذا وقف الأميركيون في طريقهم). 

وبعيدا عن المثال الصارخ المتمثل في الإعصارين الأخيرين، فإن أي شخص لا يزال يؤمن بشرعية وخيرية الحكومات ووكالاتها يجب أن يتذكر ما يسمى "اللقاحات" التي تم الترويج لها باعتبارها علاجا معجزة لكوفيد-19. والآن، إذا كنت لا تزال تعتقد أن هذا هو الحال، فأنت إما مخدر أو غير حساس بطريقة أو بأخرى؛ والدليل على سميتها القاتلة موجود في كل مكان حولك.

هنا هذا هو أحدث مقال عن دراسة حديثة صادفتها، والتي تكشف بشكل صادم (إن كان من الممكن أن نصاب بالصدمة من أي شيء) عن "مكونات" معظم لقاحات كوفيد (غير اللقاحات). يجب على الجميع قراءة هذه المقالة بالكامل، ولكن إليك مقتطفًا لإعطائك فكرة عما يمكن توقعه:

ومن الجدير بالذكر أن معظم العناصر المحددة التي تم اكتشافها كانت مثيرة للقلق، حيث من المعروف أنها مضر بالجسم.

"ومن بين العناصر غير المعلنة كانت جميع المعادن الثقيلة الـ 11: الكروم تم العثور عليه في 100٪ من العينات؛ الزرنيخ 82٪؛ النيكل 59٪؛ الكوبالت والنحاس 47٪؛ القصدير 35٪؛ الكادميوم والرصاص والمنغنيز في 18٪؛ والزئبق في 6٪،" دراسة "في جميع العلامات التجارية، وجدنا البورون والكالسيوم والتيتانيوم والألمنيوم والزرنيخ والنيكل والكروم والنحاس والغاليوم والسترونشيوم والنيوبيوم والموليبدينوم والباريوم والهافنيوم."

كما تم تقديم القائمة الكاملة لما تحتويه هذه الحقن، بالإضافة إلى قائمة بالتأثيرات على الأشخاص الذين تناولوها - وهي قراءة "مزعجة". هل يعتقد هؤلاء الأشخاص حقًا أنهم يستطيعون الإفلات من هذا؟ إن هدفي من ذكر هذا هو علاج هؤلاء القراء الذين ما زالوا متمسكين بعناد بالعقيدة القائلة بأن فايزر وموديرنا وأسترازينيكا وشركات الأدوية الأخرى تهتم بمصلحتك. إنهم لا يفعلون ذلك. 

لذا، خذوا نصيحة هنري ديفيد ثورو، واعتمدوا على أنفسكم. انسَوا الامتثال. وفكروا في العصيان المدني (المشروع). وقد يستلزم هذا مواجهة الواقع، وهو أنكم لابد أن تستعيدوا استقلالكم.