خبراء إسكات

إسكات الخبراء

مشاركة | طباعة | البريد الإلكتروني

قال صديق لي ، وهو مستشار شاب في شركة كبرى ، مؤخرًا: "إذا قلت ما أقوله لك صراحة الآن ، فسوف يتم فصلي من وظيفتي على الفور". والموضوع الذي كنا نناقشه لم يكن حتى متعلقًا بوظيفته. لكن من غير المتوقع أن يشارك هو وزملاؤه في المناقشة العامة. 

هذه القاعدة عالمية تقريبًا. لا يُسمح للمستشارين أو المحامين أو الأطباء أو المتخصصين في أي مجال أو العاملين في الشركات أو المؤسسات أو حتى بشكل مستقل فقط بالتعبير عن آرائهم في المجال العام. أولئك الذين يخالفون هذه القاعدة لا يحتفظون بوظائفهم أو عملائهم لفترة طويلة. 

عادة ما يكون الأشخاص الذين يدخلون تلك المهن من بين الأفضل تعليماً والأكثر ذكاءً ، الأشخاص الذين ستكون مشاركتهم في المناقشات العامة والنقاشات ذات قيمة كبيرة بلا شك. لكن أصواتهم غير مسموحة. تم إسكات الخبراء.

كانط وحلقة عدم النضج المعززة 

قال الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط في مقالته الشهيرة في عام 1784 إن تحرير أنفسنا من قيود عدم النضج هو جوهر عصر التنوير. "إجابة على السؤال: ما هو التنوير؟" وفقًا لكانط ، تعد حرية التعبير شرطًا أساسيًا للتنوير ، لكنها لا تزال بعيدة عن أن تكون كافية ؛ من الضروري أيضًا التغلب على مخاوف الناس المتأصلة من استخدام عقلهم. 

يعزو كانط هذا الشرط إلى الكسل والجبن ، مما دفع الجمهور إلى الاعتماد على الآخرين في التفكير نيابة عنهم. إن "الأوصياء" عليهم هم من يخيفون الناس من محاولة التفكير باستقلالية. واصل: "وبالتالي ، يصعب على أي فرد أن يعمل بنفسه للخروج من حالة عدم النضج التي أصبحت طبيعته. لقد أصبح مغرمًا بهذه الحالة وفي الوقت الحالي غير قادر فعليًا على استخدام فهمه الخاص ، لأنه لم يسمح له أحد قط بمحاولة ذلك ".

الأوصياء الذي يتحدث عنه كانط ليسوا الكثير من السياسيين أو الملوك أو الملكات ، بل هم مسؤولون وخبراء ؛ الملازمين وجامعي الضرائب والكهنة والأطباء. وفقًا لكانط ، يحافظ الخبراء على عدم نضج الجمهور من خلال غرس الخوف من التفكير المستقل فيهم. ما يديم المشكلة بعد ذلك هو عدم نضج الخبراء ، وهذا النضج يتم الحفاظ عليه مرة أخرى من قبل الجمهور. 

يصف كانط كيف يوجد أفراد ، حتى من بين الخبراء ، يفكرون بشكل مستقل ، لكنهم مجبرون تحت نير عدم النضج: "ولكن تجدر الإشارة بشكل خاص إلى أنه إذا تم إثارة الجمهور الذي وضعه الأوصياء لأول مرة في هذا النير بشكل مناسب من قبل بعض أولئك غير القادرين تمامًا على التنوير ، فقد يجبر الأوصياء أنفسهم على البقاء تحت النير". هذه حلقة تعزيز سلبية: يحاول الخبراء منع الجمهور من التفكير بشكل مستقل. بدلاً من ذلك ، يجب عليهم الانصياع لإرشاداتهم. يتجنب الجمهور التفكير المستقل ويطلب التوجيه. والنتيجة هي أن الخبراء ليس لديهم سبيل آخر سوى التمسك بالإجماع العقائدي ، لأن الجمهور الآن لا يسمح لهم بأي انحراف.

"السلاسل المفروضة ذاتيًا / هي أقوى السلاسل" 

لقد مر الآن ما يقرب من 240 عامًا منذ أن نشر كانط إجابته على السؤال ، ما هو التنوير. كانت حركة التنوير تكتسب موطئ قدم سريعًا في الغرب. من المؤكد أنه كان له تأثير وحرر العلماء والعلماء من قيود المذاهب البالية والعقائدية. أصبحت حرية التفكير والتعبير عن الذات حقًا أساسيًا. وصف كانط للحالة التي عارضها التنوير يشبه بلا شك الوضع الحالي ، لكن الاختلاف المقلق هو أننا نتحرك الآن إلى الوراء ، على عكس التقدم الذي تم إحرازه في القرن الثامن عشر. 

تكتسب الآراء العقائدية موطئ قدم أقوى من أي وقت مضى ، ويتم تقييد حرية التعبير بشكل متزايد من خلال التشريعات ، وليس أقلها في ظل الحكومات التي تدعي أنها الأكثر ليبرالية ، أولئك الذين ينتقدون العقائد ويدعون إلى الخطاب المفتوح يخضعون للرقابة والإلغاء. 

لقد انقلبت الجامعات ضد هدفها ذاته ؛ بدلاً من أن تكون ملاذات آمنة للخطاب الحر ، أصبحت أماكن آمنة لأولئك الذين يعارضون حرية الفكر. إن العبارة التي تُنسب غالبًا إلى فولتير ، "أنا لا أوافق على ما تقوله ، لكنني سأدافع حتى الموت عن حقك في قول ذلك" ، أصبح الآن موضع سخرية. في مكانها لدينا عقيدة القرن الحادي والعشرين: "إذا كان رأيك يتعارض مع رأيي ، فهو كلام يحض على الكراهية ، وسأحكم عليك بالسجن".

نحن محاصرون بقوة أكبر من أي وقت مضى في سلاسل عدم النضج. وهذه السلاسل غير مرئية لمعظم الناس. إنها تشبه السلسلة جليبنير، والذي كان وفقًا للأساطير الإسكندنافية هو الوحيد الذي يمكنه كبح جماح ذلك فينريس وولف، مخلوق يهدد الآلهة ووجود العالم ذاته. كانت هذه السلسلة غير مرئية ، تمامًا مثل ملابس الإمبراطور الجديدة ، ومنسوجة من العبث ؛ "يدوس القط ولحية المرأة وجذور الجبل وأوتار الدب ونسمة السمكة وبصاق الطائر." 

يقول البعض أن كلمة "Gleipnir" تعني في الواقع "الشخص المفتوح". ربما تدق طبيعتها السخيفة بعض الأجراس عندما نفكر في خصائص الخطاب حول بعض القضايا الرئيسية في اليوم؟ وضبط النفس فرضه على نفسه. "السلاسل المفروضة ذاتيًا / هي أقوى السلاسل ،" شاعر ايسلندي سيجفوس داسون كتب في عام 1959 ، "... العنق الذي ينحني عن طيب خاطر تحت نير / كان الأكثر ثنية بأمان."

إن الدعوة إلى الإجماع دعوة إلى الركود 

يكمن مفتاح التنوير في الاعتراف بالتمييز الأساسي بين التعبير في المجال العام وفي المجال الخاص ، واحترام الحرية المطلقة لاستخدام العقل في المجال العام ، كما يقول كانط: "من خلال الاستخدام العام لسبب المرء الخاص ، أفهم الاستخدام الذي يستخدمه أي شخص كعالم للعقل قبل العالم المتعلم بأكمله ... أسمي الاستخدام الخاص للعقل الذي قد يفعله الشخص في منصب مدني أو مكتب تم تكليفه به له." 

يجب على الكاهن أن يلتزم بالعقائد ، "رمز" الكنيسة على المنبر: "ولكن بصفته باحثًا ، يتمتع بالحرية الكاملة ، بل حتى الدعوة ، لإطلاع الجمهور على جميع أفكاره المدروسة بعناية وحسنة النية بشأن الجوانب الخاطئة لهذا الرمز ..." وبالنسبة إلى كانط ، فإن حرية الخبراء الكاملة وغير المقيدة في التعبير في المجال العام هي شرط ضروري لعصر التنوير. إنها الطريقة الوحيدة لكسر حلقة التعزيز الموصوفة سابقًا ، وكسر قيود عدم النضج التي لا تكبحهم فحسب ، بل تقيد جميع السكان.

عندما ننظر إلى الرقابة والإلغاء وخطاب الكراهية الموجه ضد أولئك الذين شككوا ، خلال السنوات الثلاث الماضية ، في العقائد السخيفة لكوفيديين ، فإننا نرى بوضوح الحلقة التي يصفها كانط ؛ كيف يفرض الخبراء وجهات نظر معينة على الجمهور يقبلها دون شك. وجذر هذا هو ما أوضحه كانط بوضوح: نحن نطالب بالتوجيه ، وبالتالي الإجماع ، من الخبراء. لكن من خلال القيام بذلك ، فإننا نطالب بالركود ، لأنه بدون مناقشة لا يمكن أن يكون هناك تقدم ؛ لا يمكن للعلم أبدًا أن يقوم على الإجماع ، بل إن جوهره هو الخلاف والحوار العقلاني والشك المستمر حول النموذج السائد ومحاولات تغييره. إننا نرى هذا التطور في العديد من المجالات ، ومن المؤكد أن القيود المتزايدة على حرية التعبير باسم محاربة "خطاب الكراهية" و "المعلومات المضللة" لن تؤدي إلا إلى تعزيز هذه الحلقة الخطيرة ؛ إن الضوابط والتوازنات التي يوفرها مبدأ حرية التعبير تتآكل ببطء ولكن بثبات.

المجال العام أو الخاص ؛ هذا هو ما يصنع الفارق

لقد مر الآن ما يقرب من 240 عامًا منذ أن أكد إيمانويل كانط على الأهمية الحيوية للتمييز بين الاستخدام العام والخاص للعقل ، وكيف أن حرية الخبراء الكاملة وغير المقيدة في التعبير في المجال العام هي الطريقة الوحيدة لكسر حلقة التعزيز عدم النضج. من المؤكد أن كلماته كان لها تأثير في ذلك الوقت. 

لكن اليوم ، بغض النظر ، يتم استبعاد الجزء الأكبر من ألمع الناس وأفضلهم تعليماً من المشاركة في الخطاب العام. القلائل الذين يرفضون يتعرضون للهجوم والإلغاء ، بل ويجردون في كثير من الأحيان من وسائل معيشتهم. تتم معاقبة الشجاعة والتفكير المستقل ، بينما يكافأ الجبن والخنوع بسخاء. في نظر حكامنا ، حرية التعبير هي تهديد مميت. مثل فينريس وولف يجب أن يتم تقييدها بواسطة تعويذة غير مرئية منسوجة من السخافات. وننحني عن طيب خاطر ، نقبل النير.

لقد خاننا الخبراء بالتأكيد خلال سنوات كوفيد ، ليس للمرة الأولى وبالتأكيد ليس الأخير ، وكما يشير توماس هارينجتون ، خيانة الخبراء كانت له عواقب وخيمة. لقد تجاهلوا عن عمد الأضرار المتوقعة وغير المسبوقة الناجمة عن عمليات الإغلاق ، وبالغوا عن علم في تهديد الفيروس ، وقد فعلوا ، وما زالوا يبذلون قصارى جهدهم للتغطية على الأضرار الناجمة عن حملات التطعيم. 

لديهم الكثير للإجابة عنه. لكن يجب أن نفهم أن هؤلاء الخبراء ليسوا كلهم ​​خبراء. فبينما كان الصريحون يتماشون علانية مع الرواية الرسمية ، التي قاموا بدور نشط في تكوينها ورعايتها ، شكك كثيرون آخرون في فصلهم في ذلك بصمت. لكنهم ظلوا صامتين في مواجهة التهديد بالسخرية وفقدان حياتهم المهنية وسبل عيشهم. تم إسكاتهم.

كما أوضح كانط في عام 1784 ، فإن إسكات الخبراء يقود حلقة من عدم النضج ، ويمنع التنوير. لذلك يجب أن نسأل أنفسنا ، ماذا لو تم كسر هذه التعويذة؟ إلى أي مدى سنكون أقرب إلى مجتمع متنور؟ إلى أي مدى يمكن أن نخرج بأمان من شرك أنفسنا في تلك السلاسل غير المرئية ، مما يمنعنا من عيش حياة كاملة ، كأفراد مستقلين ومستنيرين حقًا؟ 

ربما يكون السؤال الأكثر إلحاحًا في عصرنا هو كيف يمكننا كسر هذه التعويذة.



نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.

المعلن / كاتب التعليق

  • ثورستين سيجلوغسون

    Thorsteinn Siglaugsson هو مستشار ورجل أعمال وكاتب أيسلندي ويساهم بانتظام في The Daily Skeptic بالإضافة إلى العديد من المنشورات الأيسلندية. وهو حاصل على درجة البكالوريوس في الفلسفة وماجستير إدارة الأعمال من INSEAD. ثورستين هو خبير معتمد في نظرية القيود ومؤلف كتاب من الأعراض إلى الأسباب - تطبيق عملية التفكير المنطقي على مشكلة يومية.

    عرض جميع المشاركات

تبرع اليوم

إن دعمك المالي لمعهد براونستون يذهب إلى دعم الكتاب والمحامين والعلماء والاقتصاديين وغيرهم من الأشخاص الشجعان الذين تم تطهيرهم وتهجيرهم مهنيًا خلال الاضطرابات في عصرنا. يمكنك المساعدة في كشف الحقيقة من خلال عملهم المستمر.

اشترك في براونستون لمزيد من الأخبار

ابق على اطلاع مع معهد براونستون