قبل عامين ، تم فصل المدن الأمريكية الكبرى حسب حالة اللقاح. ولايات القناع المحددة آمنة وغير آمنة. أخبرتنا العلامات أن نكون منفصلين عن بعضنا البعض. لم نتمكن من مقابلة بعضنا البعض أثناء التسوق بفضل ممرات البقالة ذات الاتجاه الواحد. لم يُسمح لنا بزيارة العائلات أو حتى حضور الجنازات. حفلات الزفاف كانت غير واردة. بل كانت هناك قيود على السفر.
واليوم ، وزارة الصحة والخدمات الإنسانية تقريرا دق ناقوس الخطر بشأن جائحة الوحدة.
في حين أن الاتصال الاجتماعي كان يتراجع لعقود من الزمن قبل جائحة COVID-19 ، كان ظهور الوباء ، بإغلاقه وأوامر البقاء في المنزل ، وقتًا حرجًا ظهرت خلاله قضية الاتصال في طليعة الوعي العام ، رفع مستوى الوعي حول هذا الشاغل الصحي العام الحرج والمستمر.
شعر الكثير منا بالوحدة أو العزلة بطريقة لم نشهدها من قبل. قمنا بتأجيل أو إلغاء لحظات حياتية ذات مغزى واحتفالات مثل أعياد الميلاد والتخرج والزواج. تحول تعليم الأطفال عبر الإنترنت - وفقدوا الفوائد العديدة للتفاعل مع أصدقائهم. فقد الكثير من الناس وظائفهم ومنازلهم. لم نتمكن من زيارة أطفالنا أو إخوتنا أو آبائنا أو أجدادنا. فقد الكثير من أحبائهم. شعرنا بالقلق والتوتر والخوف والحزن والحزن والغضب والألم من خلال فقدان هذه اللحظات والطقوس والاحتفالات والعلاقات.
شكرا جزيلا HHS! وكأن هذه الوكالة لا علاقة لها بالتسبب في ذلك وهم مجرد متفرجين أبرياء. ليس الأمر كما لو كان كثير من الناس توقع هذا بالضبط.
لا تنس أن مركز السيطرة على الأمراض والمعاهد الوطنية للصحة هما في الواقع جزء من HHS. كانت HHS مصدر جميع الأوامر غير المعقولة والقسرية للإغلاق ، وأوامر البقاء في المنزل ، وكل شيء آخر. لذا فإن الوكالة الحكومية التي تسببت في الأزمة تستشهد الآن بالأزمة كدليل على أنها بحاجة إلى فعل المزيد. في هذه الأثناء يتصرف ويتحدث كما لو أن هذا الفشل الكامل هو مجرد شيء حدث ، لأي سبب من الأسباب.
على أي حال ، فإن كل هذا يتعارض مع كل الحرية التي كان الأمريكيون يعتبرونها في السابق أمرًا مفروغًا منه. كما أنشأت نظامًا طبقيًا لـ نظيف وغير نظيف. منذ البداية ، تم تحديدنا بين ضروري وغير ضروري, العمليات الجراحية الاختيارية والأساسية، وفئة الكمبيوتر المحمول والعاملين الفعليين ، والمزيد. لقد كان عملاً جماعيًا من الفصل والفصل على النحو المحدد من قبل البيروقراطيات ، ومن بينها HHS.
هذا يتعارض بشكل كبير مع كل جزء من روح القانون والثقافة الأمريكية. كانت مفاهيم المساواة والديمقراطية وتكافؤ الفرص علامة مميزة لـ "العالم الجديد" مقابل "العالم القديم". هذا هو السبب في أنها متأصلة بعمق في تاريخنا وثقافتنا.
تحدث المؤسسون عنها باستمرار في جميع كتاباتهم. ينص إعلان الاستقلال على أن "كل الناس خلقوا متساوين" ، وهو ادعاء مذهل بكل المقاييس التاريخية.
لهذا السبب يحظر دستور الولايات المتحدة ألقاب النبلاء. تنص المادة الأولى ، القسم 9 ، البند 8 على ما يلي: "لا تمنح الولايات المتحدة أي لقب من ألقاب النبلاء: ولا يجوز لأي شخص يشغل أي منصب ربح أو ائتمان بموجبها ، دون موافقة الكونجرس ، قبول أي هدية ، المكافأة أو المنصب أو اللقب ، من أي نوع كان ، من أي ملك أو أمير أو دولة أجنبية ".
كانت لديهم كل الرغبة في التخلص من ترسيم الحدود الاجتماعية والسياسية الصارمة للماضي. في أول حفل تنصيب لجورج واسينجتون ، اقترح مجلس الشيوخ أن يرتدي رداءًا مصنوعًا من فرو فراء الثمار. قالت واشنطن لا واختارت بدلاً من ذلك بدلة صوفية مثل أي شخص آخر في ذلك الوقت.
إنه أيضًا سبب خوض الولايات المتحدة حربًا دموية لإنهاء العبودية في أمريكا أخيرًا بعد أن تم التسامح معها فقط تحت سحابة أخلاقية للقرن السابق. لقد كانت روح حركة الحقوق المدنية وأخلاقياتها الدافعة: "الحرية والعدالة للجميع" ، كما يقول تعهدنا.
هذا الإيمان القوي بالحرية المتساوية للجميع ، والامتيازات التي لا يتمتع بها أحد ، يعرّف هذا البلد بطرق لا نعرفها دائمًا.
ضع في اعتبارك ، على سبيل المثال ، الملابس الرسمية الأمريكية للرجال. أن تكون رسميًا في هذه الأيام يعني عادةً أن يرتدي الرجال "ربطة عنق سوداء" ، وهو ما يعني ما نسميه بدلة توكسيدو. إنه الزي القياسي والأكثر رسمية نعرف كيف نكون. كان الأمر كذلك منذ عام 1880 عندما ارتدى الأثرياء الجدد ، في حدث أقيم في توكسيدو بارك بنيويورك ، ربطة عنق سوداء وسترة عشاء.
ما هو غير معروف هو أن كل الزي هو إجلال للطبقات العاملة. كانت ربطة العنق السوداء وسترة العشاء في دول الكومنولث القديمة هي لباس المشاة والعاملين ، وليس الطبقة الأرستقراطية. بالنسبة لأي شخص يجلس على الطاولة الرئيسية ، كان الفستان المناسب هو المعطف وربطة العنق البيضاء.
بعبارة أخرى ، لم يكن الهدف من البدلة الرسمية أن تكون خيالية بل العكس تمامًا. كان من المفترض أن نقول إننا جميعًا أرستقراطيين في هذا البلد. كلنا عمال. نتمتع جميعًا بالتنقل الطبقي ، ونحن بالتأكيد لا نفصل بين أي شخص حيث يحق له بطبيعته ارتداء ملابس بطريقة معينة. ومن ذلك نكافئ الناس بالجدارة وحدها. حتى أولئك الذين لديهم أموال موروثة يحتاجون إلى إثبات جدارتهم.
إليكم الأمر: الشيء الأكثر رسمية في هذا البلد له أصوله في المثل الديمقراطية للمساواة ، والتنقل الطبقي ، والاختيار ، والفرص.
وينطبق الشيء نفسه على تاريخ الجينز ، الذي انتشر في جميع أنحاء العالم كرمز للحرية غير الرسمية. في تاريخ الولايات المتحدة ، كان الدنيم يستخدم لصنع سراويل عمل متينة ، يرتديها العمال وعمال المناجم ومربي الماشية. كان ليفي شتراوس ، الذي سميت العلامة التجارية منه ، رجل أعمال ألمانيًا أمريكيًا. ارتدى بنطاله الجينز مرة أخرى كرمز للتضامن بين جميع الطبقات.
على الرغم من جميع الاختلافات التي لدينا فيما بيننا ، هناك اتفاق شبه عالمي على المبدأ الأساسي للحرية المتساوية. وهذا بالضبط هو السبب في أن روح الاستجابة للوباء كانت أجنبية وغير مستدامة ، ولماذا لن تكون جوازات سفر اللقاح سياسة سيتم تنفيذها بنجاح في هذا البلد. لنفس السبب لن يكون لدينا نظام ملكي أبدًا: إنه يخون كل شيء يدور حوله هذا البلد.
تعكس الأزمة الثقافية ووباء الشعور بالوحدة ، ناهيك عن الموجة الجماعية لتعاطي المخدرات والاكتئاب ، الصدمة التي اجتاحت البلاد من أن جميع مُثُلنا الأساسية كان من الممكن أن تُنحى جانبًا من أجل خطة مركزية داست على كل شيء نعتقده في ومارستهم دائمًا ولكن بشكل غير كامل. شعرت كأنه غزو لصائدي الجثث ، لا يوجد مكان يرمز إليه بشكل أفضل من تفويضات اللقاح التي يعرفها معظم الأشخاص الأذكياء أننا لسنا بحاجة إليها حتى لو كانوا آمنين وفعالين ، وهو ما لم يكونوا كذلك.
بالنظر إلى عمق هذا التاريخ ، هذا الحب العميق للحرية والمساواة والديمقراطية ، لن يكون هناك تغيير للنظام في هذا البلد. يمكنهم أن يحكموا لفترة ولكن ليس بطريقة مستقرة أو بطريقة تحل محل القيم الراسخة هنا بعمق. هذا هو السبب في أن الطبقة الحاكمة تتخلص تدريجياً من رموز عمليات الإغلاق من أندرو كومو وراندي وينجارتن إلى روشيل والينسكي وأنتوني فوسي ، اللذان يواجهان سيلاً من السخرية في كل مرة يفتح فيها فمه.
الحرية المتساوية هي جوهر ما يعنيه أن تعيش حياة أمريكية. إن حكم الأقلية من الطبقة الحاكمة من النوع الذي حاولوا فرضه على البلاد والعالم يتعارض بشكل أساسي مع كل ما نؤمن به عن أنفسنا ومكاننا في النظام المدني. دعونا نشرع في إعادة بناء وتعزيز ما هو جوهر ما نحن عليه.
نشرت تحت أ ترخيص Creative Commons Attribution 4.0
لإعادة الطباعة ، يرجى إعادة تعيين الرابط الأساسي إلى الأصل معهد براونستون المقال والمؤلف.
