فلسفة
دليل لعلاج ما بعد الجائحة من الجراثيم
كلما فكرت في الأمر أكثر ، أدركت أن العيش في العالم الحديث قد ترك معظم الناس ، بما في ذلك الصحفيين والسياسيين والأطباء وحتى العديد من العلماء ، مع قليل من التقدير أو معدوم لمدى أهمية علاقتهم بالميكروبات بالنسبة لهم بشكل عام. صحة. ليس فقط البكتيريا والفطريات ، ولكن الفيروسات أيضًا.
يجب أن يكون الطب غير عنيف
معظم الأشخاص الذين يختارون عدم تلقيحهم - مثلي - لا يفعلون ذلك لأننا نريد نشر الفيروس للآخرين أو ضد التطعيمات بشكل عام ، ولكن لأن لدينا مناعة طبيعية و / أو أسئلة جادة تعتمد على البيانات حول هذا اللقاح بالذات. إن الحجة الأخلاقية للاختيار ، وضد تفويضات اللقاح ، واضحة مثل اليوم ومطلقة كما يمكن أن تكون أي حالة للخير وضد الشر.
العلمنة الكاملة لعقيدة الخطيئة الأصلية
يُعتبر الأشخاص الأصحاء تمامًا الآن "ساقطين" من الناحية الصحية ، وقيل لهم بشكل أساسي أن الطريقة الوحيدة التي يمكن بها تعويضهم ، أي السماح لهم باستعادة حقوقهم الدستورية الكاملة ، هي اتباع مسار "إعادة التأهيل" الذي تحدده السلطات بشكل متقلب. ويتم فرضه بموجب عقوبة قانونية.
سبع نظريات عن سبب حدوث عمليات الإغلاق
إن الجمع بين الهستيريا الجماعية والمصلحة الذاتية والسياسة الاستبدادية وعبادة النقاء غير المعترف بها يؤدي إلى العديد والعديد من النتائج المؤسفة. والأكثر وضوحًا هو الاعتداء متعدد الجوانب على الإنسانية ، وحظر العديد من الأنشطة البشرية المهمة أو تقييدها ، من العبادة والتسوق إلى تعليم الشباب وزيارة المرضى. هناك أيضًا ضرر طفيف على الرعاية الصحية ، والثقة الاجتماعية ، والوحدة الاجتماعية ، والثقة في وسائل الإعلام ، وكل ما تبقى من الديمقراطية الدستورية.
امتثل أولاً ، ثم سنمنحك بعض الحقوق
المؤسسة السياسية مكرسة لهذه القضية لدرجة أنه من الصعب أن نرى كيف يمكننا تخليص أنفسنا. كان قبول الإغلاق الأول هو النقطة الحاسمة. لقد ضحينا بحقوقنا بسبب الخوف ، وبعد مرور عامين تقريبًا ، ما زلنا لا نستعيدها. كان الأمر واضحًا في ذلك الوقت كما هو الآن: لا يتم الاستيلاء على السلطة مطلقًا ثم إعادتها طواعية.
الغرض الطبي للإنسان
لقد أدى الوباء إلى شحن هذه العملية من التشيؤ الطبي. لم نعد أفرادًا لدينا رغبات واستجابات ورغبات ودوافع فريدة من نوعها ، ولكننا نعتبرها في المقام الأول من قبل صانعي السياسات من مخاطر العدوى. بمجرد أن نكون أهدافًا في المقام الأول ، بدلاً من أن نكون بشرًا متنوعين ، يصبح من المشروع عندئذٍ فرض الإجراءات الطبية ، أو إجبار ارتداء الأقنعة ، أو تتبع تحركاتنا وتعقبها.
